Giáo sư: Tại sao tôi dạy Dự án 1619 đã gây tranh cãi nhiều - bất chấp những sai sót của nó

Dự án 1619 của Thời báo New York bắt đầu vào năm 2019 với một bộ sưu tập các câu chuyện và tiểu luận đặt chế độ nô lệ và hậu quả của nó là trung tâm của câu chuyện lịch sử của nước Mỹ. Nó đã trở thành tâm điểm trong cuộc chiến văn hóa kéo dài về chủng tộc ở Mỹ và cách giảng dạy lịch sử Hoa Kỳ trong trường học.

Nikole Hannah-Jones, nhà báo của New York Times, người giám sát dự án và người đã giành được giải thưởng Pulitzer cho bài bình luận cho tác phẩm của cô ấy, đang là tâm điểm của một cuộc tranh cãi sau khi Đại học Bắc Carolina từ chối nhiệm kỳ của cô ấy vì lời đề nghị của báo chí. phòng. Hóa ra một trong những tiếng nói phản đối việc tuyển dụng của cô ấy là một nhà tài trợ lớn cho trường đại học.

Một trong những tiếng nói phản đối việc tuyển dụng Nikole Hannah-Jones tại UNC: Một ông trùm báo chí - và nhà tài trợ lớn

Trong khi đó, các nhà lập pháp ở một số bang do Đảng Cộng hòa lãnh đạo đã hoặc đang trong quá trình thông qua luật hạn chế cách giáo viên có thể thảo luận về chủng tộc - với sự tham khảo trực tiếp về dự án.

Giáo viên trên khắp đất nước phản đối luật hạn chế các bài học về phân biệt chủng tộc

Trong bài đăng này, John Duffy, giáo sư tiếng Anh và là giảng viên của Trung tâm Dân sự và Nhân quyền Klau tại Đại học Notre Dame, giải thích lý do tại sao ông dạy Dự án 1619 cho sinh viên - bất chấp những sai sót của nó.

Bởi John Duffy

Quyết định của Hội đồng Quản trị tại Đại học Bắc Carolina từ chối nhiệm kỳ của Nikole Hannah-Jones, người tạo ra Dự án 1619 đoạt giải Pulitzer, một lần nữa đẩy Hannah-Jones và dự án vào tâm điểm tranh cãi. Đó là lãnh thổ quen thuộc. Thật vậy, số lượng giải thưởng và danh hiệu ấn tượng dành cho Hannah-Jones và Dự án 1619 có thể chỉ bị cạnh tranh bởi một loạt những người gièm pha đã lên tiếng chống lại cả hai.

Giảng viên UNC buồn bã rằng nhà báo của Dự án 1619 prizewinning sẽ không có nhiệm kỳ khi cô ấy bắt đầu giảng dạy tại Chapel Hill

Mục tiêu của Dự án 1619, như đã nêu trong một Giới thiệu cho dự án, 'để điều chỉnh lại lịch sử của đất nước bằng cách đặt hậu quả của chế độ nô lệ và sự đóng góp của người Mỹ da đen vào chính trung tâm của câu chuyện quốc gia của chúng tôi.' Dự án tiếp tục tìm cách chứng minh tình trạng nô dịch của người châu Phi trong thế kỷ 18 và 19 tiếp tục gây bất lợi cho người Mỹ da đen ngày nay như thế nào. Tuy nhiên, Dự án 1619 đã thu hút sự chú ý của cả các nhà sử học chính thống và các nhân vật chính trị cánh hữu.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Các nhà sử học đã quy lỗi cho Dự án 1619 vì xuyên tạc nguyên nhân của Cách mạng Mỹ, bóp méo di sản của Abraham Lincoln, chiết khấu những đóng góp của các đồng minh Da trắng trong cuộc đấu tranh vì công lý chủng tộc, và sa thải Khát vọng tự do và bình đẳng của người Mỹ là đạo đức giả. Nhà sử học Sean Wilentz đã gọi dự án là “ Hoài nghi , 'Trong khi học giả Allan C. Guelzo đã lập luận rằng' Dự án 1619 không phải là lịch sử; nó là thuyết âm mưu . ” Ngay cả các nhà sử học đồng cảm với dự án cũng đã kêu gọi nó sai sót thực tế và sự không chính xác .

Những lời chỉ trích chính trị từ cánh hữu đã trở nên cường điệu hơn. Dự án 1619 đã được gọi là “ agitprop , '' không phải người Mỹ , '' chủ nghĩa xã hội ' và ' lịch sử rác . '

Một nhà bình luận của Quỹ Di sản đã viết rằng việc giảng dạy dự án trong trường học sẽ “ phá hủy các thể chế, hệ thống kinh tế và cách suy nghĩ hiện tại của chúng ta, và thay thế chúng . ” Newt Gingrich gọi dự án là “ lời nói dối 'Và cựu tổng thống Donald Trump, kết hợp Dự án 1619 và lý thuyết chủng tộc quan trọng, tuyên bố rằng cả hai đều là' tuyên truyền độc hại , chất độc ý thức hệ, mà nếu không được loại bỏ, sẽ làm tan biến những mối dây liên kết công dân gắn bó chúng ta với nhau, sẽ phá hủy đất nước của chúng ta ”. Các nhà lập pháp bảo thủ tại liên bang và tiểu bang các cấp đã tìm cách cấm giảng dạy Dự án 1619.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Những lời phê bình như vậy nhằm phá hoại nếu không muốn nói là hủy bỏ Dự án 1619. Tuy nhiên, những câu hỏi mà những lời chỉ trích này nêu ra về lịch sử, hệ tư tưởng và những di sản của chế độ nô lệ cung cấp những lý do thuyết phục cho việc giảng dạy dự án trong các trường học và đại học.

Khi các trường học mở rộng công tác bình đẳng chủng tộc, những người bảo thủ nhận thấy một mối đe dọa mới trong lý thuyết chủng tộc quan trọng

Trong buổi hội thảo năm đầu tiên về Dự án 1619 mà tôi giảng dạy tại Đại học Notre Dame, sinh viên thảo luận về các bài luận của dự án khám phá mối quan hệ của chế độ nô lệ cho đến ngày nay chủ nghĩa tư bản , chăm sóc sức khỏe , giam giữ hàng loạt và các chủ đề khác. Học sinh đọc các nhà sử học phê bình dự án, và phản bác đối với những lời phê bình này.

Mặc dù tôi khuyến khích sinh viên tự rút ra kết luận về những tranh cãi, nhưng chúng tôi không cố gắng quyết định chung xem quan điểm nào chính xác hơn. Thay vào đó, chúng ta thảo luận về lý do các nhà sử học không đồng ý, cách lập luận của những bất đồng đó và điều này gợi ý gì về sự thật lịch sử. Chúng tôi xem xét ai có thể kể câu chuyện của một dân tộc và điều gì đang bị đe dọa trong việc kể.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Chúng tôi cũng thảo luận về các luận điểm chính trị tố cáo dự án. Trong khi tôi thấy nhiều lời chỉ trích này mang tính cơ hội một cách hoài nghi - xăng đổ vào thùng rác gây ra các cuộc chiến tranh văn hóa - chúng tôi xem xét các lập luận một cách nghiêm túc. Dự án 1619 có gây chia rẽ chủng tộc không? Nó có dạy cho trẻ em biết xấu hổ về Hoa Kỳ không? Nó có dạy cho những người Da trắng biết bị sỉ nhục bởi sự da trắng của họ không? Chúng tôi cũng xem xét câu hỏi về cách một quốc gia nên giải quyết những tội lỗi đã được thừa nhận trong quá khứ của mình. (Ngay cả những người chỉ trích Dự án 1619 cũng cẩn thận gọi chế độ nô lệ kinh khủng và tà ác .)

Nếu một người bác bỏ Dự án 1619, thì Hoa Kỳ nên kể câu chuyện về tội ác của họ đối với người Mỹ da đen như thế nào? Những hành động cần thực hiện? Quốc gia này nợ những công dân da đen của mình điều gì?

Những cuộc thảo luận như vậy lý tưởng góp phần vào sự phát triển trí tuệ của học sinh của tôi, khả năng đánh giá và lập luận của họ về chế độ nô lệ. Tuy nhiên, lý do của tôi để giảng dạy Dự án 1619 không hoàn toàn thuộc về trí tuệ. Họ đều có nội tạng như nhau.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Hầu hết các học sinh của tôi đến lớp với những khái niệm sơ sài về thực tế của chế độ nô lệ. Trong bài tiểu luận đầu tiên tôi giao, tôi yêu cầu học sinh nhớ lại cách họ đã học về chủ đề này. Nhiều người viết về các bài học ở trường lớp trên Harriet Tubman hoặc đọc “Căn nhà của Bác Tom.” Một số người nhớ lại sách giáo khoa nói về sự phát minh ra gin bông hơn là chế độ nô lệ. Các sinh viên khác đề cập đến các bộ phim nổi tiếng như 'Lincoln' và 'Django Unchained.'

Các sinh viên của tôi không phải là duy nhất đến trường đại học với sự hiểu biết chưa đầy đủ về chế độ nô lệ. Trong số những phát hiện của một nghiên cứu của Trung tâm Luật Đói nghèo Miền Nam là học sinh trung học phải vật lộn với những câu hỏi cơ bản về chế độ nô lệ; rằng giáo viên thường không được chuẩn bị trước để giảng dạy chủ đề; rằng sách giáo khoa cung cấp thông tin không đầy đủ; rằng chế độ nô lệ hiếm khi được kết nối với hệ tư tưởng về quyền tối cao của người Da trắng; và việc giảng dạy chế độ nô lệ thường tập trung vào kinh nghiệm của người Da trắng hơn là người Châu Phi bị bắt làm nô lệ.

Dự án 1619 cung cấp một phản hồi cho tất cả những điều đó. Nó kể một cách tỉ mỉ, thường xuyên nhức nhối về trải nghiệm sống của chế độ nô lệ, sự tàn bạo và khốn khổ hàng ngày của nó. Có bao nhiêu sinh viên - thật vậy, bao nhiêu người? - có khả năng biết rằng:

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

• Khát nước, đói khát và bạo lực trên các con tàu nô lệ của Middle Passage, và những nỗ lực tự sát phổ biến đến mức các thuyền trưởng đã giăng lưới xung quanh các con tàu để ngăn chặn sự mất mát của hàng hóa và lợi nhuận của con người.
• Những năm 1730 mã nô lệ của Đại hội đồng New York đã ra quyết định việc cho hơn ba người nô lệ tự mình gặp nhau là bất hợp pháp và ủy quyền cho “‘ mỗi thị trấn ’sử dụng‘ một chiếc roi chung cho nô lệ của họ ’.”
• Các thí nghiệm y tế của J. Marion Sims, cha đẻ của ngành sản phụ khoa hiện đại, bao gồm việc cắt thi thể phụ nữ Da đen mà không cần gây mê trong nỗ lực hoàn thiện kỹ thuật phẫu thuật.

Đây là những chi tiết ghê rợn, nhưng chúng là những loại chi tiết phần lớn bị thiếu trong ý thức tập thể của Hoa Kỳ khi nói đến chế độ nô lệ. Hơn nữa, chúng là những chi tiết có thể liên quan đến các điều kiện vẫn định hình cuộc sống của người Mỹ gốc Phi. Ví dụ, năm 1619 của cô ấy bài văn về bất bình đẳng y tế, Linda Villarosa trích dẫn các nghiên cứu chỉ ra rằng những huyền thoại về người Da đen, chẳng hạn như khả năng chống lại cơn đau của họ, tiếp tục ảnh hưởng đến giáo dục y tế hiện đại, dẫn đến việc kiểm soát cơn đau của người Da đen và gốc Tây Ban Nha so với người Da trắng không đầy đủ.

Tuy nhiên, Dự án 1619 còn hơn cả một bản tóm tắt của những nỗi buồn. Dự án cũng là một lễ kỷ niệm cam kết của người Mỹ da đen đối với quyền và tự do về mặt lịch sử đã phủ nhận chúng; a paean to Black thiên tài nghệ thuật và sáng tạo ; một lời chứng cho Black khả năng phục hồi và quyết tâm ; và một bản thiết kế cho giảng dạy có trách nhiệm về chế độ nô lệ .

Trong khi có những chương trình khác, ít được tranh luận hơn để giảng dạy về chế độ nô lệ, thì rất ít chương trình tham vọng như Dự án 1619, nghiên cứu nhiều chủ đề nhằm kết nối lịch sử quá khứ với sự bất bình đẳng hiện tại. Vẫn còn ít người tự giác về việc thuật lại nỗi kinh hoàng của chế độ nô lệ và chống phân biệt chủng tộc da đen từ góc độ của người da đen.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Tôi dạy Dự án 1619 không phải vì nó vượt quá sự chỉ trích hay vì nó đúng đến từng chi tiết. Tôi dạy nó vì nó khiến học sinh của tôi, nhiều người trong số họ, hỏi tại sao họ chưa bao giờ được dạy những điều như vậy trước đây, và bởi vì nó khiến họ suy nghĩ lại về cách hiểu của mình về chủng tộc, phân biệt chủng tộc và chống phân biệt chủng tộc.

Tôi dạy nó vì nó đã thúc đẩy sinh viên nghiên cứu các chủ đề như di sản của Abraham Lincoln, vấn đề bạo lực của cảnh sát và vai trò của phụ nữ da đen trong cuộc đấu tranh dân quyền. Cuối cùng, tôi dạy Dự án 1619, bởi vì, cùng với các sinh viên của mình, tôi đang học hỏi từ đó.