Vào ngày 13 tháng 6, ba câu chuyện gây xôn xao về cách những người bị nô lệ giành được tự do

Không có một giây phút nào tự do đến với những người nô lệ ở Hoa Kỳ. Khi Tổng thống Abraham Lincoln ban hành Tuyên ngôn Giải phóng, mây không chia cắt, mặt trời không chiếu tia tự do, và xiềng xích của chế độ nô lệ bị giam giữ trong gần 250 năm vẫn không biến mất một cách thần kỳ.

Và Lincoln không hề giảm bớt việc thừa nhận điều đó.

Nhà sử học Amy Murrell Taylor nói: “Đó là một câu chuyện khá ấn tượng trong ký ức quốc gia của chúng tôi rằng Lincoln đã ban hành Tuyên bố Giải phóng và vào ngày 1 tháng 1 năm 1863, những người bị bắt làm nô lệ đã được tự do. 'Chúng ta cần phải chọc thủng một lỗ hổng lớn trong thần thoại quốc gia này - mà không làm giảm đi Lincoln.'

Niềm vui của ngày 16 tháng 6: Cuộc hành trình dài và không đồng đều của nước Mỹ từ chế độ nô lệ đến tự do

Sự thật phức tạp hơn nhiều. Hàng triệu người Mỹ đã giành được tự do từ năm 1861 đến năm 1865 trong một làn sóng di chuyển chậm bao gồm Tuyên bố Giải phóng, ngày 13 tháng 6 và việc thông qua Tu chính án thứ 13. Có hàng triệu câu chuyện để kể.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Nhiều người chạy qua các phòng tuyến của Liên minh và tự giải phóng, tràn vào các trại “hàng lậu” được xây dựng vội vã. (Taylor gọi chúng là trại tị nạn.) Một số mang theo các thành viên gia đình và các toa xe chở đồ đạc, những người khác buộc phải lựa chọn giữa tự do và con cái của họ. Đối với một số người, đường lối Liên minh và sự giải phóng của nó đã đến với họ.

Một số người trước đây bị bắt làm nô lệ đã gặp phải những người lính Da trắng thông cảm và những người truyền giáo đã giúp đỡ họ. Những người khác bị đối xử như những kẻ lang thang hoặc bị giao nộp để trở thành nô lệ. Một số giành được tự do bằng cách gia nhập Quân đội Liên minh và chiến đấu với những người đã bắt họ làm nô lệ. Một số bang đọc chữ viết trên tường và bãi bỏ chế độ nô lệ bằng hành động của bang trong chiến tranh; những người khác bám sát gót họ và không chịu buông tha cho đến khi Tu chính án thứ 13 buộc họ phải đến vài tháng sau khi chiến tranh kết thúc.

Taylor nói với The Washington Post: “Đối với nhiều người, quá trình này đã diễn ra trong nhiều năm. “Tôi nghĩ rằng chúng ta nhớ hành động của những người bị nô lệ, họ đã đóng vai trò quan trọng như thế nào trong việc thúc đẩy quá trình giải phóng về phía trước, khi chúng ta chỉ tập trung vào một khoảnh khắc.” Cô nói, nếu không có họ, Nội chiến có thể đã kết thúc mà không bị bãi bỏ.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Trong cuốn sách năm 2018 của Taylor, “ Embattled Freedom: Hành trình xuyên qua các trại tị nạn nô lệ của Nội chiến ', Bà đã sử dụng một' kho tàng 'hồ sơ quân sự để tái tạo lại thời kỳ này từ quan điểm của từng người đã rèn luyện cuộc sống mới trong các trại tị nạn thống trị cảnh quan nhưng đã bị lãng quên trong các báo cáo lịch sử.

Edward và Emma Whitehurst

Edward Whitehurst đã “tự thuê” trong một thời gian, có nghĩa là nô lệ của anh ta để anh ta cho người khác thuê, một thỏa thuận khiến Whitehurst phải trả một phần phí thuê. Điều đó không nằm ngoài lòng tốt của trái tim nô lệ của anh ta. Phần đó được cho là để trang trải phòng và ăn ở của anh ấy ở Newport News, Va.

Câu chuyện tiếp tục bên dưới quảng cáo

Whitehurst đã cẩn thận tiết kiệm những gì có thể trong nhiều năm, hy vọng một ngày nào đó sẽ mua được sự tự do cho vợ chồng anh, Emma. Anh ta giấu tiền trong một cái hòm ở đồn điền gần đó, nơi cô bị bắt làm nô lệ. Ở tuổi 31, anh ấy đã tiết kiệm được khoảng 500 đô la, trị giá khoảng 16.000 đô la ngày nay. Nó vẫn chưa đủ để mua sự tự do của họ, nhưng anh ấy đang trên con đường của mình.

Sau đó Nội chiến bùng nổ. Người nô lệ của họ gia nhập quân đội Liên minh và rời đi. Và mặc dù Virginia đã ly khai khỏi Liên minh, nhưng một cơ sở quân sự của Hoa Kỳ ở góc đông nam của khối thịnh vượng chung chưa bao giờ rơi vào tay các lực lượng Liên minh. Và nó chỉ cách họ bảy dặm.

Cô đã kiện nô lệ của mình để được bồi thường và đã thắng. Con cháu của bà không bao giờ biết.

Trong vòng vài ngày, những người bị bắt làm nô lệ bắt đầu đến cơ sở tìm kiếm tự do. Ngay sau đó, người phụ trách, Brig. Tướng Benjamin Butler, đã đưa ra một mệnh lệnh chưa từng có: Vì những người dân Virginia tự xưng là công dân của một quốc gia khác, người Mỹ không có nghĩa vụ phải tuân theo Đạo luật Nô lệ chạy trốn và bỏ trốn trở lại. Trên thực tế, họ là “hàng lậu” của chiến tranh, ông nói, và sẽ được bảo vệ và, nếu có thể, những công việc để giúp Liên minh nỗ lực.

Câu chuyện tiếp tục bên dưới quảng cáo

Vì vậy, Pháo đài Monroe, nơi người Da đen lần đầu tiên bị bắt làm nô lệ trong thế giới nói tiếng Anh, đã trở thành nơi hàng trăm người chạy đến tự do của họ 250 năm sau, bao gồm cả những người Da trắng.

Whitehurst sau đó đã nói trong một tuyên bố tuyên thệ: “Tôi là nô lệ khi bắt đầu chiến tranh,“ nhưng tôi được tự do với mọi ý định và mục đích vào ngày 27 tháng 5 năm 1861 ”.

Thêm vào đó, anh ta đã có 500 đô la. Ngay khi có thể, Whitehursts tái hôn - có thể là lần đầu tiên trong đời họ được pháp luật công nhận là con người chứ không phải tài sản. Edward đã thực hiện ít nhất hai chuyến đi mạo hiểm đến đồn điền cũ để lấy tiền tiết kiệm và thu hoạch cây trồng để sử dụng cho riêng mình. Khi mọi thứ bắt đầu ổn định trong khu vực, họ thiết lập một cửa hàng tổng hợp ngay bên kia một con lạch từ pháo đài, cung cấp cho binh lính và những người trước đây là nô lệ thịt tươi và rau, trứng, bánh gừng và thậm chí cả gỗ. Thật thành công khi họ có thể thuê một số bạn bè của mình.

Câu chuyện tiếp tục bên dưới quảng cáo

Nhưng trong khi họ không còn nô lệ, họ vẫn dễ bị ảnh hưởng bởi những ý tưởng thất thường của các quan chức Liên minh. Hoạt động kinh doanh gặp khó khăn khi nhiều khách hàng da đen của họ không nhận được khoản tiền mà họ đã hứa từ Quân đội Hoa Kỳ. Một quan chức muốn cửa hàng đóng cửa. Và khi Abraham Lincoln ban hành Tuyên bố Giải phóng, nó đã miễn trừ đặc biệt cho các bộ phận do Liên minh kiểm soát của Liên minh miền Nam, khiến họ không chắc mình sẽ được tự do hay bị trả lại làm nô lệ.

Tệ hơn nữa, vào tháng 8 năm 1862, khi quân đội của Tướng George McClellan rút lui khỏi chiến dịch Bán đảo thất bại, những người lính thất vọng lục soát cửa hàng. Họ chất toàn bộ nội dung trên kệ của nó vào toa xe của họ và cất cánh, để lại Whitehursts không một xu dính túi.

Đây là lý do tại sao Taylor có thể có được một bản tường trình chi tiết như vậy về những ngày đầu tự do của Whitehursts. Năm 1877, Edward Whitehurst yêu cầu chính phủ bồi thường cho ông vì ông bị mất hàng hóa. Đến lúc đó, vợ chồng anh đã cất được một ổ trứng khác và tự làm ruộng trên mảnh đất của mình, nhưng 15 năm sau anh vẫn nhớ chính xác những gì đã lấy: 40 pound bơ, sáu con heo, hai giạ bánh gừng, v.v. Anh ta yêu cầu $ 722; anh ta nhận được 115 đô la.

Eliza Bogan

Lần đầu tiên Eliza Bogan đầu quân cho phe Liên minh, cô ấy không tìm kiếm tự do. Cô ấy đang cố gắng làm cho chồng mình, Silas Small, quay trở lại trang trại trồng bông ở hạt Phillips, Ark., Nơi anh ta đã bị bắt làm nô lệ.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Vào mùa thu năm 1862, quân Liên minh đã chiếm giữ Helena, Ark., Gần đó trên sông Mississippi. Người chỉ huy đã thuê những người đàn ông nô lệ trốn thoát, những người xuất hiện, để xây dựng một pháo đài, hứa cho họ tự do. Small nằm trong số những người đàn ông đó. Nhưng sau đó, pháo đài có một chỉ huy mới, người không quan tâm đến việc trả tiền hoặc cho họ ăn và không ngại trả lại những kẻ trốn thoát cho nô lệ của họ.

Bogan nhận được tin chồng cô bị ốm nặng, vì vậy cô đã đưa anh ta trở lại đồn điền nơi cô sống và chăm sóc anh ta khỏe mạnh trở lại. Ngày 1 tháng 1 năm 1863 - ngày Lincoln ban hành Tuyên ngôn Giải phóng, giải phóng những người bị nô lệ như Bogan và Small - đến và đi mà không báo trước.

Tượng Nữ thần Tự do được tạo ra để kỷ niệm những nô lệ được giải phóng chứ không phải người nhập cư, bảo tàng mới của nó kể lại

Đến tháng 4, Lincoln cử một vị tướng đến tham quan Thung lũng Mississippi để nói rõ với các sĩ quan và binh lính trong vùng rằng họ nên thực thi lời tuyên bố của ông. Chính trong chuyến du lịch này, những người lính Da đen đầu tiên đã được tuyển chọn cho quân đội Liên minh. Small là một trong số họ, và lần này Bogan đi theo anh ta qua các chiến tuyến của Liên minh, có lẽ là để lại bảy đứa con của cô trong vòng tay nô dịch tàn ác của chúng.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Chồng cô sớm bị quân miền Nam bắt giữ và bị bắt làm nô lệ trong một thời gian ngắn trước khi trốn thoát lần nữa. Lần này, Bogan sẽ không để anh ta khuất tầm mắt cô; cô gia nhập trung đoàn với tư cách là một tiệm giặt là, kiếm được tiền công và khẩu phần ăn từ quân đội. Sau một chiến dịch qua Mississippi, Small bị mắc bệnh sởi. Cô lại cố gắng điều dưỡng cho anh khỏe mạnh trở lại, lần này không thành công.

Mặc dù chồng đã ra đi, Bogan vẫn ở lại với trung đoàn trong suốt phần còn lại của cuộc chiến. Taylor lưu ý rằng quân miền Nam thường đột kích vào các trại “hàng lậu” mà cô ấy có lẽ an toàn hơn khi đi cùng với những người lính. Cuối cùng họ được gửi đến Texas, nơi họ đã giúp thực thi giải phóng, góp phần vào lễ kỷ niệm được gọi là ngày 16 tháng 6.

Bogan kết hôn một lần nữa, với một người đàn ông trong trung đoàn của cô, và họ trở về Arkansas vào tháng 1 năm 1866, nơi họ trở thành những người chia sẻ. Cô vẫn còn sống vào năm 1920 khi, cách đó 25 dặm, hơn 200 người Da đen bị giam giữ trong Thảm sát Elaine.

Gabriel Burdett

Từ khi còn nhỏ, mẹ của Gabriel Burdett đã nói với anh rằng bà đã có một viễn tượng rằng một lúc nào đó trong cuộc đời anh, anh sẽ được giải thoát. Và không chỉ anh ta, tất cả những người bị nô lệ, cô nói với anh ta. Đó là một dự đoán táo bạo, dựa trên lịch sử hai thế kỷ của chế độ nô lệ vào thời điểm đó.

Câu chuyện quảng cáo tiếp tục bên dưới quảng cáo

Đến những năm 1850, khi bước vào tuổi 20, ông đã là một mục sư Baptist, có lẽ đã thuyết giảng trong các buổi họp bí mật cho những người bị nô lệ khác ở Garrard County, Ky. tháng. Điều này có thể trông giống như một cử chỉ tử tế, nhưng nó cũng đặt anh ta dưới sự giám sát chặt chẽ hơn. Những người quan sát người da trắng có thể chắc chắn rằng anh ta không đi lạc khỏi phiên bản Cơ đốc giáo làm nô lệ của họ, nơi mà sự nô dịch được Chúa trừng phạt và việc phục tùng “chủ nhân” sẽ mang lại sự hài lòng. Đến tháng 6 năm 1862, Burdett gặp rắc rối với các quan chức nhà thờ White vì điều gì đó mà ông đã nói trong một bài giảng; không rõ là gì.

Kentucky vẫn ủng hộ chế độ nô lệ và ủng hộ Liên minh trong cuộc Nội chiến, cuộc nội chiến sau đó có phần nghiêm trọng. Do đó, quân đội Liên minh ở đó không phải là lực lượng giải phóng như thường thấy ở các bang thuộc Liên minh miền Nam.

Tuyên bố Giải phóng không áp dụng cho Kentucky, và vào mùa hè năm 1863, Quân đội Hoa Kỳ buộc Burdett lên một toa tàu và đưa anh ta đi làm nô lệ cho Liên minh. Vợ và các con của anh ấy ở lại.

Tại Trại Nelson, Burdett đột nhiên có một giáo đoàn lớn hơn nhiều và ít giám sát. Và lần đầu tiên, anh chạm trán với những nhà truyền giáo Cơ đốc giáo da trắng chống chế độ nô lệ. Sau đó vào mùa xuân năm 1864, quân đội bắt đầu chiêu mộ những người đàn ông bị bắt làm nô lệ ở Kentucky, hứa hẹn sẽ tự do nếu họ tham gia. Burdett và 14.000 người anh em của ông đã đăng ký.

Anh ta chưa bao giờ thấy chiến đấu. Ông đã làm việc với những người truyền giáo để thiết lập trường học cho các trung đoàn Da đen tại Trại Nelson, và sau khi chiến tranh kết thúc, ông cũng được gửi đến Texas. Đến năm 1866, ông được đoàn tụ với vợ con và họ chuyển đến Kansas để bắt đầu cuộc sống mới. Cuối cùng họ đã được tự do.

Đọc thêm Retropolis:

Daniel Smith, con trai sống của một nô lệ ở tuổi 88, chia sẻ câu chuyện của gia đình mình

Ông trở thành phó tổng thống thứ chín của quốc gia. Cô là vợ nô lệ của anh ta.

Hai gia đình - một đen, một trắng - có chung một lịch sử khốn khó bắt nguồn từ chế độ nô lệ. Rồi họ gặp nhau.

40 mẫu Anh và một con la: Làm thế nào các khoản bồi thường đầu tiên cho chế độ nô lệ đã kết thúc trong sự phản bội